با ادای دین به مگریتیاسر درخشان
در حال ساختن تجربه · علاقهمند به روانکاوی لکانی
اینجا تحلیلهای روانکاوانهام از فیلم و سریال، چند نوشته در مجلهٔ تجربه و متنهای کوتاهی که در اینستاگرام و ایکس مینویسم، کنار هم جمع شدهاند. اگر دنبال یکی از اینها آمدهاید، همینجاست.
تحلیلهای صوتی
اینها را در جلسههای مدرسهٔ تجربهٔ زندگی و برای مخاطبان تجربه ضبط کردهام. فیلم برای من بهانه است؛ راهی که از «دیگری» به خودمان برسیم، با مقاومت کمتر.
سیتی اسکن یک رابطهScenes from a Marriage
تحلیل مینیسریال «صحنههایی از یک ازدواج»؛ هشت قسمت صوتی به شکل پادکست، دوازده متن دوره و سه نظرسنجی که خودتان هم میتوانید در آن شرکت کنید.
کویینز گمبیتThe Queen’s Gambit
دربارهٔ بث هارمون، صفحهٔ شطرنج و آنچه یک نابغهٔ تنها با خودش به بازی میبرد.
آنآرتودوکسUnorthodox
دربارهٔ استی، گریز از جامعهٔ بسته، بدن، و بهایی که برای «خود شدن» میپردازیم.
مرگ دیگران با ما چه میکند؟Black Mirror · Be Right Back
دربارهٔ سوگ؛ از اپیزود «زود برمیگردم» تا مقالهٔ «ماتم و مالیخولیا»ی فروید، و آنچه از دست دادن با بازمانده میکند.
هیچگاه دیگر به خانه باز نمیگردیم
وقتی همگی مهاجر هستیم، چون «تولد» نخستین مهاجرت است. کودکی که زبان را از مادرش آموخته، به «زبان مادری» سخن میگوید؛ نه فارسی، نه انگلیسی، به زبانِ مادرش. زبان من را میفهمی؟
فایل صوتی در دسترس نیست.ویدیوها
این ویدیوها برای سالهای ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ است و هنوز روی کانال یوتیوبم میمانند: تحلیل فیلم و سریال، دو گفتوگوی زنده و دو ویدیوی کوتاه دربارهٔ خودِ روانکاوی. اگر یوتیوب برایتان باز میشود، همینجا پخش میشوند.
مرگ دیگران با ما چه میکند؟Black Mirror · Be Right Back
سوگ از دو مسیر: مقالهٔ «ماتم و مالیخولیا»ی فروید، و پژوهشهای نوروساینس دربارهٔ نقش دوپامین در سوگ. نسخهٔ بلندِ صوتی همین تحلیل هم بالاتر در همین صفحه هست.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
اپیزود اول فرندز، صحنه به صحنهFriends · S01E01
خوانش روانکاوانهٔ نیمهٔ اول قسمت اول؛ همان لحظههایی که در تماشای معمولی از کنارشان رد میشویم.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
صحنههایی از یک ازدواجScenes from a Marriage
دربارهٔ رابطهٔ عاطفی و اثری که فرهنگ و مهاجرت بر آن میگذارد. تحلیل کامل و هشتقسمتی این سریال در صفحهٔ دوره است.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
گفتوگوها و ویدیوهای کوتاه
هیپنوتیزم چیست؟Psychoanalysis and Hypnosis
نسبت روانکاوی با هیپنوتیزم؛ اینکه فروید چرا هیپنوتیزم را کنار گذاشت و هیپنوتیزم علمیِ امروز چه میگوید.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
مشاوره، روانکاوی و روانپزشکی چه فرقی دارند؟
چهار رویکرد در سلامت روان، با مثال، و اینکه هرکدام به کار چه کسی میآید.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
مهاجرت از دیدگاه روانکاوی
گفتوگوی زندهٔ من و مهدیه پوریادگار دربارهٔ آنچه مهاجرت با آدم میکند.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
احساس گناه و عذاب وجدانShame and Guilt
گفتوگوی زندهٔ من و محمد شاد دربارهٔ شرم و تفاوتش با احساس گناه، از دید فروید.
یوتیوب از این شبکه باز نمیشود، برای همین ویدیو اینجا پخش نشد.
نوشتهها
چند نوشته و گزارش جلسه که در مجلهٔ تجربه منتشر شده است.
بقیهٔ نوشتهها، به مرور، در صفحهٔ نویسنده جمع میشوند.
همهٔ نوشتهها در مجلهتجربه چطور شروع شد
خلاصهٔ کوتاهی از مسیر؛ یک ایده، یک قاشق مربای توتفرنگی، و کالبدی که با آن ساخته شد.
یک قاشق مربای توتفرنگی
دنبال ایدهای بودم که جان و تن را همراه کند؛ مثالش شد چشیدن یک قاشق مربای توتفرنگی، همان لحظه، با حضور کامل.
کالبدی در خدمت انسان
مطب قدیمی در میدان ونک تخریب شد و کلینیک تجربه با معماریای متعهد به همان ایده ساخته شد.
اولین چشیدن
در «تجربهٔ کتاب» همه همزمان یک قاشق مربا چشیدند؛ تجربهای که همه داشتند و هیچوقت به آن توجه نکرده بودند.
مدرسهٔ تجربه
برای اینکه آموزش و بالین در یکجا تجربه شود، مدرسهٔ تجربهٔ زندگی متولد شد.
پلتفرم و یک نام تازه
تراپی استاندارد را به تکنولوژی نزدیک کردیم و شعار شد «یه توتفرنگی ما رو نجات داد».
روایت کامل با تصویر: پست «طعم توتفرنگی» در اینستاگرام تجربه.
در اینستاگرام و ایکس
تازهترین چیزهایی که آنجا گذاشتهام؛ گاهی تحلیل یک فیلم، گاهی یک یادداشت کوتاه.
فیلم «دعوت» را اگر با نگاه روانکاوی فرویدی لکانی ببینید، فیلم دیگری میشود.
خیر، تروما از بین نمیرود. در مقالهٔ «سوگواری و ملانکولی»، فروید توضیح میدهد که از دست دادن اُبژه (عامل تروما) میتواند به جای سوگواریِ موفق، به ملانکولی منجر شود: ابژه درونیسازیشده و خشم و گناه به ایگو حمله میکند.
این سنگینی مبهم صبحگاهی نه خستگی ساده، بلکه تجلی شکاف بنیادین سوژه است: شکاف میان آرمان و واقعیت، میان «من» و «منِ آرمانی». جهان و ما هیچگاه کامل نخواهیم بود.